Upanisad

Az ind-hindu hagyomány késő védikus korszakából (nagyjából az i. e. 700 körüli időszakból) származó szent iratai az upanisadok, melyek titkos tanításokként a legősibb metafizikai tudást közvetítik többnyire a mester és tanítványa közti dialógusok segítségével. (Maga az upanisad szó jelentése is "a mester mellé telepedés".) Céljuk, hogy a tradíció követője ne csak fejben értse meg a tanítást, hanem a megértetteket valósítsa is meg az életében.A Cshándógja-upanisad a Dalok Tudásának (Számavéda) i

Az ind-hindu hagyomány késő védikus korszakából (nagyjából az i. e. 700 körüli időszakból) származó szent iratai az upanisadok, melyek titkos tanításokként a legősibb metafizikai tudást közvetítik többnyire a mester és tanítványa közti dialógusok segítségével. (Maga az upanisad szó jelentése is "a mester mellé telepedés".) Céljuk, hogy a tradíció követője ne csak fejben értse meg a tanítást, hanem a megértetteket valósítsa is meg az életében.A legismertebb és legjelentősebb upanisad a Brihadára

Az ind-hindu hagyomány késő védikus korszakából (nagyjából az i. e. 700 körüli időszakból) származó szent iratai az upanisadok, melyek titkos tanításokként a legősibb metafizikai tudást közvetítik többnyire a mester és tanítványa közti dialógusok segítségével. (Maga az upanisad szó jelentése is "a mester mellé telepedés".) Céljuk, hogy a tradíció követője ne csak fejben értse meg a tanítást, hanem a megértetteket valósítsa is meg az életében.A legismertebb és legjelentősebb upanisad a Brihadára

Az ind-hindu hagyomány késő védikus korszakából (nagyjából az i. e. 700 körüli időszakból) származó szent iratai az upanisadok, melyek titkos tanításokként a legősibb metafizikai tudást közvetítik többnyire a mester és tanítványa közti dialógusok segítségével. (Maga az upanisad szó jelentése is "a mester mellé telepedés".) Céljuk, hogy a tradíció követője ne csak fejben értse meg a tanítást, hanem a megértetteket valósítsa is meg az életében.A Cshándógja-upanisad a Dalok Tudásának (Számavéda) i

Az ind-hindu hagyomány késő védikus korszakából (nagyjából az i. e. 700 körüli időszakból) származó szent iratai az upanisadok, melyek titkos tanításokként a legősibb metafizikai tudást közvetítik többnyire a mester és tanítványa közti dialógusok segítség

Az ind-hindu hagyomány késő védikus korszakából (nagyjából az i. e. 700 körüli időszakból) származó szent iratai az upanisadok, melyek titkos tanításokként a legősibb metafizikai tudást közvetítik többnyire a mester és tanítványa közti dialógusok segítség

Az ind-hindu hagyomány késő védikus korszakából (nagyjából az i. e. 700 körüli időszakból) származó szent iratai az upanisadok, melyek titkos tanításokként a legősibb metafizikai tudást közvetítik többnyire a mester és tanítványa közti dialógusok segítségével. (Maga az upanisad szó jelentése is "a mester mellé telepedés".) Céljuk, hogy a tradíció követője ne csak fejben értse meg a tanítást, hanem a megértetteket valósítsa is meg az életében.A Cshándógja-upanisad a Dalok Tudásának (Számavéda) ir

Az ind-hindu hagyomány késő védikus korszakából (nagyjából az i. e. 700 körüli időszakból) származó szent iratai az upanisadok, melyek titkos tanításokként a legősibb metafizikai tudást közvetítik többnyire a mester és tanítványa közti dialógusok segítségével. (Maga az upanisad szó jelentése is "a mester mellé telepedés".) Céljuk, hogy a tradíció követője ne csak fejben értse meg a tanítást, hanem a megértetteket valósítsa is meg az életében.A legismertebb és legjelentősebb upanisad a Brihadáran

Ismerem ezt a Mahat Purusát aki, mint a ragyogó Nap (Áditja), minden sötétség (Tamasz) fölött áll és pusztán az által, hogy ismeri őt, az ember meghaladja a halált (Mritjum) – nincs más ösvény ezen kívül. Svétásvatara-upanisad 3.8. A Svétásvatara Upanisa

Óm, a Brahman ismerője eléri a Legfelsőbbet (Parama)! Hivatkozásul e követendő himnuszt zengjük: Igazság (Szatjam), Tudás (Gjánam), Végtelenség (Anantam) – ez a Brahman, s aki tudja (Véda), hogy ott rejtőzik a szív barlangjában (Guhájam), a legfelsőbb lég

Most elbeszélem a jógatudomány koronaékszerét (Jóga-csúdámani), mely a legkiválóbb eszköz az elkülönülés (Kaivalja) eléréséhez. Olyan mélységes titok (Sziddhi) ez, amely támogatást nyújt a haladni vágyó (gyakorló) jóga-ismerőknek (Jóga-vittamah). Jóga-csú

Most elbeszélem a jógatudomány koronaékszerét (Jóga-csúdámani), mely a legkiválóbb eszköz az elkülönülés (Kaivalja) eléréséhez. Olyan mélységes titok (Sziddhi) ez, amely támogatást nyújt a haladni vágyó (gyakorló) jóga-ismerőknek (Jóga-vittamah). Jóga

Igazság (Szatjam), Tudás (Gjánam), Végtelenség (Anantam) - ez a Brahman, s aki tudja (Véda), hogy ott rejtőzik a szív barlangjában (Guhájam), a legfelsőbb légben (Parama-vjóman), annak a mindentudó Vipascsit-Brahman által beteljesül minden vágya. Tait

Nyelv: Francia, Kötés: Puha kötésű, Oldalszám: 48, Kiadó: MAISONNEUVE, Autor: Jean, ISBN-13: 9782720010187, Kiadás éve: 2006

Ismerem ezt a Mahat Purusát aki, mint a ragyogó Nap (Áditja), minden sötétség (Tamasz) fölött áll és pusztán az által, hogy ismeri őt, az ember meghaladja a halált (Mritjum) – nincs más ösvény ezen kívül. Svétásvatara-upanisad 3.8. A Svétásvatara Upanisad a Vedánta irodalom kiemelkedően fontos szövege, mely a teremtés eredeti okáról szóló filozófiai vitával kezdődik. Miközben az idő (Kála), a tér (Ákása), a természet (Prakriti), a hatalom, a Karma és az elemek fogalmait kutatjuk, isteni látásmó