Püski Kiadó

Ez a több száz éves kézirat úgy került elő, mintha a tenger vetette volna ki ledugaszolt palackban. Az egyik török időkben elpusztult monostor romjainak feltárásakor véletlen omlás hozta napvilágra. A pince oldalába falazva egy boros flaskába zárva vészelte át a történelem viszontagságait, írója közbevetett személyes megjegyzéseiből kiderül, hogy műve szemlélete nem talált megértésre a korabeli egyház részéről, ami végül oda vezetett, hogy kénytelen volt életét mentve elhagynia monostorát. Az em

A könyv a Szabad Európa Rádió enyhén szólva nem mindig szerencsés '56-os müködéséről és a szerző kommentátori szerepéről szól.

Sokan talán föltennék azt a kérdést, miért írtam le 1956 és az azután történt eseményeket. Többen viszont azt javasolták, hogy igenis fontos leírni az átélt történéseket. De a legnagyobb oka annak volt, hogy kezembe vegyem a golyóstollat, amikor az egyik unokám megkérdezte: – Nagypapa, te mit csináltál az 1956-os forradalom alatt?

Lehetetlenség, hogy a magyarság nyolc országban élve, továbbra is porladjon s eltűrje az őt ért sérelmeket. Ha a helyzet így marad, Európának ez a része történelmi veszélyforrás, háborús tűzfészek marad a harmadik évezredben.

"Kiszámíthatatlan emigrációs következményeivel és beláthatatlan konfliktusaival e mostani román oktatási törvény az elmúlt hetvenöt esztendő legsúlyosabb támadása nemzeti nyelvünk és kultúránk ellen: kollektív jogaink megtagadásának egyenes következménye. Újabb bizonyítéka a Tőkés László által jelzett etnikai tisztogatási szándéknak és gyakorlatnak, amelyet sajátosan bizantin jellege, vértelen mivolta nullifikál. Akik ezt a sorsot szánták nekünk, jól tudják: a gyermekkor az elme álma. Egyéni és

A következő versidézet, akár a tizenegyedik parancsolat is lehetne: "aki áldoz, áldozata csak annak lehet" Kiskőrösön születtem 1956-ban, szlovák eredetű családban, magyar szívvel. Felmenőim 1755-ben itt találtak új otthonukra, ezen változtatni - lakosságcsere idején - még a vérszínű politikai akaratnak sem sikerült. Fizikai és lelki kötődésem szülőhelyemhez, a mai napig "kutyahűség". Az itt élő emberek meghatározó ismérve a létfenntartó munka, és az értékmentő kreativitás. Kamaszkoromig tanyán

Csak a föld angyalainak is joguk van a teljes igazság kimondására, beleértve a legkellemetlenebb tények közlését is. Még mielőtt teljes feledésbe merülnének az isteni tanítások, mivel a görögkeletieket kivéve ezeket már senki nem őrizheti. Még maguk a zsi

A kötet címe keserű és fájó. És messze nem nosztalgikus. Realista. Magyar költő írta, nem menekült el, ellenkezőleg, nemzedékek képviseletében is helytáll. Véli, reá még érvényes az erkölcsi figyelmezés: itt élned, halnod kell.

A szerző második verseskötetében a ciklusok címei megmutatják a Zsebők által járt új utakat: "Visszasüppedve kozmikus magányba"; "Bűvölet a Hold alatt"; "Végtelen tengerből gyöngyöket halászok"; "Bélyegeink egymáson zsugorodnak"...

Zsebők Csaba harmadik verseskötetében amolyan kárpát-balkáni garabonciásként mesél Szozopolról, Somoskőről, Szófiáról, Torjáról, Újvidékről, Szelmencről, Pest-Budáról, Muravidékről, a macedón hegyekről. Különösen gyakran idéz meg nőalakokat: tündéreket, Z

E kötetben rámutatok, hogy - számos magyar történész álláspontjával ellentétben - nem a magyarok idézték elő a trianoni tragédiát. A magyarság - miközben saját függetlenségét védelmezte a keletről és délről érkező támadásokkal szemben, egyúttal - Lengyelo

Csak a föld angyalainak is joguk van a teljes igazság kimondására, beleértve a legkellemetlenebb tények közlését is. Még mielőtt teljes feledésbe merülnének az isteni tanítások, mivel a görögkeletieket kivéve ezeket már senki nem őrizheti. Még maguk a zsidókeresztény papok is félnének szembesülni olyan ismeretekkel, amelyeket hírdetve kiközösítenék őket! Én viszont nem félek a kiközösítéstől, mivel már 90 óta fokozódó érvénnyel nem jutok nyilvánossághoz. Mihály arkangyal és a földanya áldásával

Bizony a tetvek, a tetvek! Döbrentei Kornélt jó ideje már ezek foglalkoztatják, mert ezek teszik 'ragacsossá' nem csak az idillt, de az egész életünket.

Napjainkban újraéled a polgár fogalom. Aktualizált meghatározásokkal. Talán éppen ezért ódzkodik Magyarország népe ettől a szótól. Pedig nem kellene. Mint ahogy nem kellene ezt a fogalmat kisajátítani se. Mert a polgár nem jár díszmagyarban, és nem csak a Dohány utcában lakhat. Nem. A polgárság eszmeköre másról szól. A polgári lét életforma. Olyan, amit meg kell tanulnunk nagyapáinktól, dédszüleinktől. Olyan, amit zseniálisan kiirtottak a gyakorlatban. De szellemben soha. A megszüntetett kávéház

KISS IRÉN író, költő, drámaíró, képzőművész, irodalmi publicista, műfordító, egyetemi oktató, kandidátus, eszmetörténész. 2000-ben az ELTÉ-n ötödfél hónapos, teljes éhségsztrájkot folytatott a magyar Szentkorona hibátlan működéséért. Bár orvosilag három hét után a szervezete fel kellett volna mondja a szolgálatot, ő komoly következmények nélkül élte túl a hosszúra nyúlt éhezést. Férjével, Tábori László író, kelet-kutatóval fővárosunkban él.

A Föld és az emberiség mai problémáinak gyökerét nem könnyű megtalálni és néven nevezni, mert a tisztánlátásunkat kártékony - sajnos széles körben elterjedt és csak kevesek által megkérdőjelezett - tévhitek és tévedések akadályozzák. Valóban információs kor és tudásalapú társadalom az, amiben élünk? Napjaink viharos technikai fejlődése és állandó gazdasági növekedése biztosan az ember eszességének a jele, - a globalizáció, a migráció és a nyugati demokrácia térnyerése pedig a sokszínűség, az esé

Zsebők Csaba harmadik verseskötetében amolyan kárpát-balkáni garabonciásként mesél Szozopolról, Somoskőről, Szófiáról, Torjáról, Újvidékről, Szelmencről, Pest-Budáról, Muravidékről, a macedón hegyekről. Különösen gyakran idéz meg nőalakokat: tündéreket, Zöldbúza Leányát, Földanyát, ősnőket és múzsákat, a háttérben gránátalmával, életfával és ikonokkal. Pár költeményében megjelenik a közelmúlt történeleme, s a jelen békétlensége.