Kabbala

Apró microcord kabbala karkötő. A csúszócsomó lehetővé teszi, hogy szinte bármekkora kézen hordható, férfiaknak és nőknek egyaránt ajánljuk. A vörös fonal karkötő változata. A vörös szín immunissá...

A nemzetközi hírű szerző, kabbala kutató tudományos igényességgel és pontossággal vezeti be az olvasót a kabbala rejtelmeibe és az ősi héber rendszert a modern pszichológia – S. Freud és C. G. Jung...

Eliphas Lévi, eredeti nevén Alphonse Louis Constant abbé (1810-1875). A XIX. század mágikus reneszánszának elindítója és meghatározó személyisége. Olyan művek indítottak el az ezoterikus-mágikus gondolkodás irányába művészeket és gondolkodó embereket, mint a „Magas mágia dogmája és rituáléja”, „A mágia története”, „A nagy misztériumok kulcsa”, „A Sanctum Regnum mágikus rituáléja”, „A Hermész tudománya”, „A ragyogás könyve”, stb. Szinte felsorolni sem tudjuk publikált műveit. Hatalmas életművet h

"A titkok nem csodák", mondja, - Goethe joggal; a "titkos tudomány" (és az ezzel megegyező "kabbala") sem felfoghatatlan és megmagyarázhatatlan csodák minden értelmen túl meglévő tudását jelenti, hanem ellenkezőleg, a dolgok igazi lényének tudását, amely természetesen titkos, azaz a nagy tömeg előtt rejtett, és így is kell maradnia, mert az természetéből adódóan csak a külső megjelenésre van hivatott, és hiányos képzettségében és címszó bölcsességben mindent és még attól is többet vél tudni.

,,A megvilágosodás bölcsessége benne rejlik mindnyájunkban. Az illúzió, melyben elménk működik, az oka annak, hogy magunktól ezt nem ismerjük fel, s ezért keresnünk kell a megvilágosodottak tanácsát és útmutatását, mielőtt megismernénk elménk lényegét. Amennyiben a Buddha-természetről van szó, tudnunk kell, hogy nincs különbség a megvilágosodott és a tudatlan ember között. Ami megkülönbözteti őket, az az hogy az egyik felismeri ezt, a másik pedig tudatlanságban marad. Wei Lang

"A titkok nem csodák", mondja, - Goethe joggal; a "titkos tudomány" (és az ezzel megegyező "kabbala") sem felfoghatatlan és megmagyarázhatatlan csodák minden értelmen túl meglévő tudását jelenti, hanem ellenkezőleg, a dolgok igazi lényének tudását, amely természetesen titkos, azaz a nagy tömeg előtt rejtett, és így is kell maradnia, mert az természetéből adódóan csak a külső megjelenésre van hivatott, és hiányos képzettségében és címszó bölcsességben mindent és még attól is többet vél tudni.

A kabbala titka Eliphas Lévi, eredeti nevén Alphonse Louis Constant abbé (1810-1875). A XIX. század mágikus reneszánszának elindítója és meghatározó személyisége. Olyan művek indítottak el az ezoterikus-mágikus gondolkodás irányába művészeket és gondol

Kabbala - Bevezetés a misztikába és a titkos tudományba A titkok nem csodák, mondja, - Goethe joggal; a titkos tudomány (és az ezzel megegyező kabbala) sem felfoghatatlan és megmagyarázhatatlan csodák minden értelmen túl meglévő tudását jelenti, hanem

,,A megvilágosodás bölcsessége benne rejlik mindnyájunkban. Az illúzió, melyben elménk működik, az oka annak, hogy magunktól ezt nem ismerjük fel, s ezért keresnünk kell a megvilágosodottak tanácsát és útmutatását, mielőtt megismernénk elménk lényegét. Amennyiben a Buddha-természetről van szó, tudnunk kell, hogy nincs különbség a megvilágosodott és a tudatlan ember között. Ami megkülönbözteti őket, az az hogy az egyik felismeri ezt, a másik pedig tudatlanságban marad. Wei Lang

Eliphas Lévi, eredeti nevén Alphonse Louis Constant abbé (1810-1875). A XIX. század mágikus reneszánszának elindítója és meghatározó személyisége. Olyan művek indítottak el az ezoterikus-mágikus gondolkodás irányába művészeket és gondolkodó embereket, mint a "Magas mágia dogmája és rituáléja", "A mágia története", "A nagy misztériumok kulcsa", "A Sanctum Regnum mágikus rituáléja", "A Hermész tudománya", "A ragyogás könyve", stb. Szinte felsorolni sem tudjuk publikált műveit. Hatalmas életművet h

"A titkok nem csodák", mondja, - Goethe joggal; a "titkos tudomány" (és az ezzel megegyező "kabbala") sem felfoghatatlan és megmagyarázhatatlan csodák minden értelmen túl meglévő tudását jelenti, hanem ellenkezőleg, a dolgok igazi lényének tudását, amely természetesen titkos, azaz a nagy tömeg előtt rejtett, és így is kell maradnia, mert az természetéből adódóan csak a külső megjelenésre van hivatott, és hiányos képzettségében és címszó bölcsességben mindent és még attól is többet vél tudni.

Az élet rejtélybe burkolózik - ez az alapvető tény, amivel szembekerülünk. Egy barlangban élünk, háttal a fénynek és, ahogyan Platón mondta, tudásunk kimerül a falakra vetülő árnyékokban. Az, hogy mi is ez a rejtély, nem tudjuk. Csupán létezésével vagyunk tisztában, és végső soron minden, amit tudunk magunkról, csak annyi, hogy létezünk.Ha e rejtélyt "Istennek" nevezzük, akkor életünk az "Isten létezik" és a "létezem" pólusok között mozog. Mivel azonban az előbbi meghaladja az értelmet - ahogyan

A nemzetközi hírű szerző, kabbala kutató tudományos igényességgel és pontossággal vezeti be az olvasót a kabbala rejtelmeibe és az ősi héber rendszert a modern pszichológia – S. Freud és C. G. Jung – tanításával összevetve egy új arculatát mutatja meg a régmúlt tradicionális világlátás és a modern lélektan azonosságának. Művében olyan kérdéseket feszegetve, mint az Élet Fája és az emberi psziché felépítése, az újraszületés, a halál, a sors és az ember rendeltetése, a végső megismerés stb...

Eliphas Lévi, eredeti nevén Alphonse Louis Constant abbé (1810-1875). A XIX. század mágikus reneszánszának elindítója és meghatározó személyisége. Olyan művek indítottak el az ezoterikus-mágikus gondolkodás irányába művészeket és gondolkodó embereket,

A nemzetközi hírű szerző, kabbala kutató tudományos igényességgel és pontossággal vezeti be az olvasót a kabbala rejtelmeibe és az ősi héber rendszert a modern pszichológia – S. Freud és C. G. Jung – tanításával összevetve egy új arculatát mutatja meg a régmúlt tradicionális világlátás és a modern lélektan azonosságának. Művében olyan kérdéseket feszegetve, mint az Élet Fája és az emberi psziché felépítése, az újraszületés, a halál, a sors és az ember rendeltetése, a végső megismerés stb...

Pszichológia és kabbala A nemzetközi hírű szerző, kabbala kutató tudományos igényességgel és pontossággal vezeti be az olvasót a kabbala rejtelmeibe és az ősi héber rendszert a modern pszichológia – S. Freud és C. G. Jung – tanításával összevetve egy ú

and#34;A titkok nem csodákand#34;, mondja, - Goethe joggal; a and#34;titkos tudományand#34; (és az ezzel megegyező and#34;kabbalaand#34;) sem felfoghatatlan és megmagyarázhatatlan csodák minden ért...

Eliphas Lévi, eredeti nevén Alphonse Louis Constant abbé (1810-1875). A XIX. század mágikus reneszánszának elindítója és meghatározó személyisége. Olyan művek indítottak el az ezoterikus-mágikus gondolkodás irányába művészeket és gondolkodó embereket, mint a „Magas mágia dogmája és rituáléja”, „A mágia története”, „A nagy misztériumok kulcsa”, „A Sanctum Regnum mágikus rituáléja”, „A Hermész tudománya”, „A ragyogás könyve”, stb. Szinte felsorolni sem tudjuk publikált műveit. Hatalmas életművet h

""""A titkok nem csodák"""", mondja, - Goethe joggal; a """"titkos tudomány"""" (és az ezzel megegyező """"kabbala"""") sem felfoghatatlan és megmagyarázhatatlan csodák minden értelmen túl meglévő tudását jelenti, hanem ellenkezőleg, a dolgok igazi lényének tudását, amely természetesen titkos, azaz a nagy tömeg előtt rejtett, és így is kell maradnia, mert az természetéből adódóan csak a külső megjelenésre van hivatott, és hiányos képzettségében és címszó bölcsességben mindent és még attól is töb